武道培养人才，强调‘用’。
修道追求超脱，强调‘存’。
道不同，便不好做比，贬一捧一，更是浅薄表现。
周易如今以穿越者的三观为主，土著周易的修行记忆本来就不深，又有修道的记忆激活，比较轻松的就改换了门庭，从练武改成了修道。
核心功法《归元诀》，入门不难，第一层，叫做卦。
八卦的卦。
一生二，二生三，三生万物。
元，就是指一。归元，是说回到一。
也就是逆推五行阴阳，太极无极，直指混元。
五行八卦就是三，万物就是从八卦所代表的天地山海间诞生的。
因此，作为万物的一份子，第一层就是找到自己所属的卦。
这个对于继承了修行经验的周易，真不难。
他发现，如今这躯壳，八卦占着一个‘艮’，也就是山，五行属土。
那么归元诀在现阶段就是观想一座山。
周易前世虽然没练过，但土著周易、激活的修行记忆，都有着大把的相关经验。
很快就入定，然后构建这座山，从一撮土，一块石开始。
这代表着梳理记忆。
具体就仿佛收拾图书馆，让其变得井然有序。
接下来，就是进一步整理，加强对信息的管理，从而做到清除杂念的目的。
周易前世看修仙小说，有着很玄奇的降服心猿意马的过程。
他这个没有！他这套修行法门，感觉更接近计算机数据库管理。
信息关联的管控，是他这套法门着重掌控的点。
比如想到糖，很自然的关联到白色的、颗粒状、甜，这些概念。然后又想到甜食、美味、发胖等等，这就是杂念。
当关联被成功掌控，杂念关联被取关。那么再想到糖，杂念便不会被激活。
去除杂念，是为了更够更好的专注于某些有意义的思索。
而这等控制调的太过，人往往就会显得一本正经、缺乏情趣，甚至让人觉得傻乎乎。
可话说回来，人首先是为了自己活着，而不是愉悦别人。
修道之人，清心寡欲，离群索居，追求自身逍遥，本就很自私。
总之，观想梳土理石以筑山，这个过程不但漫长枯燥，还耗脑。
周易自己都感觉大脑像是超频的CPU，热量惊人。
他事后想：“难怪要炼精化气，没有这个额外燃料，以正常的血氧供应，大脑就算没有因过热宕机，也会出现脑细胞死亡过快过多的问题。
换个角度理解，这就是手动调控身体养分分配方案，集中力量强行进行脑域开发。”
修道的课业完成了，接下来就是睡眠。
当前阶段，还是比较依赖睡眠带来的躯壳全面调节效果的。
优质睡眠，一觉天明。
生物钟让周易早早起来，上到楼顶，采气吐纳。
所采之气，以灵气最上。
具体，使用聚灵阵，让一个小区域内，灵气达到适当的浓度，灵压也调节到位，这是最好的。
其次，往山里跑，因为相对而言，山野总是灵气更充盈些。
再次，借助晨曦朝阳，能够更好的吸纳稀薄的灵气。
最次，仅是从朝阳中获取些有益的能量粒子，没有灵气，就只能如此。所谓的紫气东来，实际上就是更有针对性的阳光浴。
周易的修行体验告诉他，他现在在第三档。靠着吸纳晨阳紫气，将空气稀薄的灵气因子敛一敛。
那效果就象伸着舌头在沙土中舔糖粒，对于拥有修行记忆的他而言，是真特么碜牙，但为了那一点点的甜，只能忍。
没有这等补充，天天炼精，那就离早衰猝死不远了。
“唉，穿早了，虽说从发现第一个时空裂缝，到现在已经过去了百多年，但貌似还是在灵气复苏的初级阶段……”
结束了为时十五分钟的早课，接下来就是回归日常。
他这套修行法门，正功讲究水磨工夫，忌讳激进贪婪。
副功讲机缘，都跟野兽捕猎，逮着了，一顿饱餐顶十天，指望着吃草养膘，很快就会入不敷出。
所以才需要食补配合，以及通过营生，赚取修行资粮。
按照相关记忆，最好是的，也是这一块儿。
这个周易能理解，古代嘛，物质方面总体来说是比较匮乏的，很多东西都得亲力亲为的张罗。缝衣服补袜子都是自己来。
“财侣法地，穷文富武……不让老周去挣搏命钱，就得自己想办法补这个坑，绕不过去的……”
周易倒是没有太担心，他毕竟是穿越者，有着成年人的自信，还有金手指撑腰，技术随便拿出一样，就能日进斗金，需要计较的只是方式方法，毕竟怀璧其罪。
上学的路上，他还细细品味这套修行体系。
他发现，这套法门讲究表里。里为纲，表为用。
《归元诀》、《斑斓舞》、《周天式》，是里子。
练这些功法，是在求道，求道是为了超脱，超脱是理想，是信念，甚至是信仰。
它就像基础科学，需要持续的供养不说，还有可能一生练了个寂寞。
真正有助于秀身手、赢得他人肯定，让同学羡慕嫉妒恨的，是护道、采补、营生类技艺。
听名字，就不难感受到其在整个技术体系中的地位。
《归元诀》，诀通绝，最高纲领，道级，凌驾一切。
《周天式》（1），法，方法，法门。
灵打之术，技术，技巧，小手段。
护道是灵打之术，采补是吐纳之术，营生是符箓之术。
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